文/王全(海南)

　　北宋元符三年(公元1100年)，结束三年海南流放生活的苏东坡渡海北归，写下诗句：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，初识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》)。这首诗，既是他政治上“自我平反”的宣言书，也是他贬谪生活的总结和对苦难人生的思想超越。

　　绍圣四年(公元1097年)四月，贬窜途中的苏东坡，连续遭受“三改谪命”的迫害，被责授琼州别驾，移昌化军(今海南儋州)安置，不得签书公事。这一年，他62岁。临行前，在给朋友信中写道：“某垂老投荒，无复生还之望，殆与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次当作墓”(《与王敏仲》)，景况相当凄凉。

　　北宋时期，海南岛远离中原，人烟稀少，文化落后，是贬谪士人的极限。初到儋耳，苏东坡心情沉痛：“子孙恸哭于江边，已为死别;魑魅逢迎于海上，宁许生还!”(《昌化军谢表》)。元符二年，儋耳米贵，苏东坡“有绝粮之忧”，为此，他写了短文《学龟息法示过》，叙述有人堕入洛下深穴中，见无数龟蛇每旦则引吭东望，吸初日光，咽之。其人效之不复饥，身轻力强。这个所谓“龟息法”，其实就是不食之法。苏东坡书此文，意在欲与儿子苏过共行此法。除了环境的恶劣和物质的匮乏外，来自朝廷的政治迫害和打击，进一步把苏东坡推到了生存绝境。苏东坡初到儋耳，暂租公房蔽身，但屋顶漏天，下雨时一夜三迁。州守张中敬佩苏东坡的学问、为人，派人稍加修葺，这件事被政敌章惇派来的官员知道了，竟革了张中的职，苏东坡也被逐出官屋，无处安身。

　　面对这些生活中的苦难和政治上的迫害，苏东坡并不顾影自怜、沉沦困境，而是始终保持自身人格的独立，以超然的态度从容面对，最终实现一个新的“自我”。何以实现这种苦难人生的超越?近日细读苏东坡居儋诗文，探究其心路历程，于此略陈管窥。

　　忠义奋发的操守理想。苏东坡从小就有澄清政治、为国牺牲的志气。《宋史·苏轼传》记载：他10岁的时候，母亲程氏夫人读东汉史《范滂传》时慨然叹息。苏轼问母亲：假如将来儿子遇到生死的抉择，也采取范滂的态度，您能像范滂母亲那样割舍得下吗?母亲回答道：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶?”，苏轼听了，“奋励有当世志”。苏东坡一生，大起大落，但综观前后，有一条主线贯穿始终，那就是他始终保持儒家“修齐治平”积极入世精神。居儋期间，苏东坡自觉担负起促进海南文化进步的责任，关注农业生产，劝喻移风易俗，并且帮助教育发展。海南文化的落后，最让他忧虑。他经常与一些学生、秀才往来，悉心培养当地知识分子。

　　爽朗超旷的性格胸襟。苏东坡熟读《庄子》，庄子给他超脱旷达的人生观，特别是在侘傺失意时，常能因缘自适，跳出常人的胸怀和眼界看待事物。苏东坡《在儋耳书》中说，自己刚到海南时，看到四周天水无际，凄然伤之，不知道何时得出此岛，继而想想：“天地在积水中，九州在大瀛海中，中国在少海中，有生孰不在岛者?”在儋耳，他“葺茅竹而居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中”(《栾城集》)。对于儿子苏过忽出新意，以山芋作玉糁羹，他赞不绝口，以为是“色香味皆奇绝”(《诗集》卷四十二诗题)，其实这些不过是生活中的寻常滋味而已。苏东坡喜好交往，自言“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿”。居儋期间，他和官员、士人、农夫等各色人等交往，常常与老百姓在槟榔树下畅谈。苏东坡为人，诙谐多风趣。如他在海南“食蚝而美”，就在给友人的书信中写道：“无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味”(《清暑笔谈》)，令人读之莞尔。

　　处身行事的佛教思想影响。北宋时期，佛教影响日深，文人生活中的佛教印记明显可见。“尘心消尽道心平”，苏东坡出入儒道，濡染佛禅，思想兼容并采，灵活通脱，各有所用。他早年以献身忠义、澄清天下自任，但在派系倾轧严重、朝政反复无常的北宋后期，非但政治抱负得不到施展，反而时常祸及生命，在这些事件的行藏进退之间，如何安顿内心深处不得志的痛苦，佛教思想也起了很大的作用。晚年苏东坡，思想发生了很大转变，在屡遭打击、投荒万死的时候，他“得颖悟于禅门，学达观于道书”。苏辙对此作出的解释是：“后读释氏书，深悟实相，参之孔老，博辩无碍，浩然不见其涯也”。贬谪海南的苏东坡，面对人生的又一次打击，不惊、不乱、不惧，处之泰然，俨然达到了《金刚经》里所谓“如凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”的境地。正因为如此，苏东坡对于人生的得失荣辱祸福有着清醒的认识，自谓“此心安处是吾乡”。

　　与黎民百姓结下的深厚情谊。这里的黎族群众，尽管有落后的一面，但使苏东坡感动的是他们的善良和纯朴。苏东坡被“逐出官舍”后，当地百姓帮他在桄榔林间筑起几间土屋，使他得以安居。他对黎族群众的感情十分真挚：“久居儋自陋，日与雕题(指刺青纹身的黎民)亲”(《和陶与殷晋安别》)。在艰难的人生逆境中，正是这样一种融洽的感情，增加了苏东坡傲视生活磨难的勇气。当朝廷召他北归时，当地百姓依依不舍，“皆携酒巽，直至舟次相送，执手泣涕而去”(《遁斋闲览》)。苏东坡更是情动于中，不能自抑：“我本儋耳民，寄生西蜀州;忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”(《别海南黎民表》)。

　　诗家不幸海南幸。海南地处偏远，因为苏东坡到来，文化得以昌盛。后人评价这一段历史时说：“宋苏文忠公之谪儋耳，讲学明道，教化日兴。琼州人文之盛，实自公启之!”(《琼台记事录》)。而对苏东坡而言，在这个荒蛮海岛上，虽然经历了“苦雨终风”，但他依然持守、旷观，回首往昔，“云散月明”、“天容海色”，最终他实现了忘情物我的思想自由，完成了苦难人生的又一次超越!